اخبار و اعلانات

 آمار

تعداد نشریات24
تعداد شماره‌ها851
تعداد مقالات7,575
تعداد مشاهده مقاله13,413,708
تعداد دریافت فایل اصل مقاله11,580,438
پیغامی, نوروز, قرائی, فیاض, اشرف امامی, علی. (1402). «بررسی تاثیر تصوف و عرفان اسلامی بر طریقه عرفانی بائول‌های هند». , 23(88), 3-23. doi: 10.22099/jrt.2023.48204.2919
نوروز پیغامی; فیاض قرائی; علی اشرف امامی. "«بررسی تاثیر تصوف و عرفان اسلامی بر طریقه عرفانی بائول‌های هند»". , 23, 88, 1402, 3-23. doi: 10.22099/jrt.2023.48204.2919
پیغامی, نوروز, قرائی, فیاض, اشرف امامی, علی. (1402). '«بررسی تاثیر تصوف و عرفان اسلامی بر طریقه عرفانی بائول‌های هند»', , 23(88), pp. 3-23. doi: 10.22099/jrt.2023.48204.2919
پیغامی, نوروز, قرائی, فیاض, اشرف امامی, علی. «بررسی تاثیر تصوف و عرفان اسلامی بر طریقه عرفانی بائول‌های هند». , 1402; 23(88): 3-23. doi: 10.22099/jrt.2023.48204.2919

«بررسی تاثیر تصوف و عرفان اسلامی بر طریقه عرفانی بائول‌های هند»

فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز
مقاله 1، دوره 23، شماره 88، آذر 1402، صفحه 3-23    اصل مقاله (576.06 K)
نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jrt.2023.48204.2919
نویسندگان
نوروز پیغامی1؛ فیاض قرائی* 2؛ علی اشرف امامی3
1دانشجوی دکتری ادیان و عرفان تطبیقی، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.
2دانشیار ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران
3دانشیار ادیان و عرفان تطبیقی، دانشکده الهیات و معارف اسلامی شهید مطهری، دانشگاه فردوسی مشهد، مشهد، ایران.
چکیده
بررسی تاثیر تصوف و عرفان اسلامی بر طریقه عرفانی بائول‌های هند
چکیده:
بائول اصطلاحاَ به معنای شیفته و شیدای حق است. بائول‌ها همچون درویشان و قلندران هندو هستند که خاستگاهشان منطقه نادیا در ایالت بنگال بوده است. بطور کلی، سنت بائولی سنتی تلفیقی و التقاطی است. بائول‌ها از هر سه دین بزرگ شبه قاره هند-یعنی هندویی، بودایی و اسلام که در آن زمان در بنگال شکوفا بودند، متاثر شده‌اند. آن‌ها در عین گمنامی، از اهمیت و جایگاه ویژه‌ای در عرفان هندو برخوردارند. تاگور شاعر و ادیب هندی در شناساندن بائول‌ نقش بسیار پررنگی داشته است. آزادی از هر قید و بندی ویژگی بارز زندگی عرفانی آنهاست. تصوف یکی از عناصر مهمی است که بعد از ورود اسلام به هند بیشترین تاثیر را بر بائول‌ گذاشته است. در واقع، بائول‌های بنگال محصول نهایی تلفیق و امتزاج اندیشه‌های سهجیه و تصوف است. برخی از شباهتهای که بین عقاید صوفیه و عقاید بائولی وجود دارد از جمله: سماع و رقص و آواز، گورو و مرشد روحانی، آزادی، بدعت و سنت‌شکنی، عالم صغیر بودن بدن و... نشانگر این تلفیق و امتزاج است. در این مقاله با روش کتابخانه‌ای و با ابزار تحلیل و توصیف ضمن معرفی بائول‌ و سیر تصوف در هند و بنگال به میزان تاثیر صوفیه بر بائول‌ها می‌پردازیم .
کلیدواژه‌ها
"بائول"؛ "بنگال"؛ "تصوف"؛ " ویشنوه"؛ "سهج"؛ " عرفان اسلامی"
مراجع
  1. رضوی، سیداطهرعباس (1380). تاریخ تصوف در هند. (جلد اول، ترجمه‌ منصور معتمدی). تهران: نشر مرکز دانشگاهی.
  2. رودریگز، هیلاری(1397). در آمدی بر دین هندو. (ترجمه‌ فیاض قرائی). تهران: سمت.
  3. سن، کشیتی­موهن(1386). هندوئیسم. (ترجمه‌ی ع. پاشائی). تهران: نگاه معاصر.
  4. قرائی، فیاض(1385). ادیان هند. مشهد: انتشارات دانشگاه فردوسی مشهد.
  5. کهدویی، محمد کاظم(1393). عرفان و تصوف و نفوذ آن در هند و بنگلادش. قم: مجمع ذخایر اسلام.
  6. کیخای‌فرزانه، احمدرضا(1390). مبانی اندیشه‌ی فلسفی_عرفانی رابیندرانت تاگور. فصلنامه مطالعات شبه‌قاره، دانشگاه سیستان و بلوجستان، 34(2)، 134-115.
 doi: 10.22111/jsr.2011.421

  1. مشهور، پروین دخت (1380). «رند» حافظ و «بائول» تاگور. پژوهش‌نامه علوم‌انسانی دانشگاه شهید بهشتی، 1380، -(29)، 36-25.
  2. مشهور، پروین دخت(1382). تأثیر عرفان اسلامی بر تاگور. مشهد: انتشارات جلیل.
آمار
تعداد مشاهده مقاله: 447
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 355


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب