| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 936 |
| تعداد مقالات | 8,395 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,072,916 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 14,408,181 |
تحلیل اصل یکسویگی لیکاف و جانسون در استعاره‌های مفهومی خسی در میقات | ||
| زبان‌شناسی و گویش‌های ایرانی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 17 آبان 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jlil.2026.56204.1475 | ||
| نویسندگان | ||
| بنفشه شادمان1؛ حمیدرضا فاطمی‌پور* 2؛ نسیم گل آقایی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری زبان‌شناسی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی، مرکز تحقیقات زبان‌شناسی کاربردی، دانشگاه آزاد اسلامی، واحد | ||
| 2استادیار زبان‌شناسی کاربردی، دانشکده ادبیات فارسی و زبان‌های خارجی، مرکز تحقیقات زبان‌شناسی کاربردی، دانشگاه آزاد اسلامی، | ||
| چکیده | ||
| نظریة استعاره مفهومی در سال ۱۹۸۰ از سوی لیکاف و جانسون مطرح شد که مبنای نظریة اولیة زبان‌شناسی شناختی است. زبان‌شناسی شناختی یکی از گرایش‌های علم زبان‌شناسی است که روشی مناسب برای تحلیل متون مختلف است. براساس این نظریه استعاره‌ها نقش پررنگی در زبان دارند. از دیدگاه این دو، استعاره‌ها در مفاهیم وجود دارند. براساس این نظریه، اندیشیدن انسان استعاری است و استعاره ابزاری صرفاً بلاغی محسوب نمی‌شود. نویسندگان مقالة حاضر می‌کوشند تا به کمک نمونه‌های موجود در کتاب خسی در میقات، به بررسی نقض احتمالی اصل یکسویگی لیکاف و جانسون بپردازند. از آن‌جایی که این کتاب، سفرنامه و صحبت‌های روزمرة مردم است، استعاره‌های مفهومی زیادی در آن استفاده شده است و ۲۱۷ استعارة مفهومی بررسی شده‌است، که مربوط به هر سه دستة استعارة مفهومی و زیرمجموعه‌های آن‌ها است. چنین به نظر می‌رسد که اصل یکسویگی استعاره‌ها، در استعاره‌های این کتاب رعایت شده‌است. نتایج پژوهش نشان داد که در اکثر موارد در استعاره‌های مفهومی اصل یکسویگی رعایت شده یعنی از عینی به انتزاعی می‌روند. اما گاهی به دلیل این‌که آل‌احمد برای ایجاد تصویر زیباتر، ناخوداگاه جهت استعاره را از انتزاعی به عینی تغییر دادهاست، به این معنی نیست که اصل یکسویگی نقض شده باشد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| زبان‌شناسی شناختی؛ استعاره مفهومی؛ اصل یکسویگی؛ نگاشت؛ خسی در میقات | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 12 |
||