| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 936 |
| تعداد مقالات | 8,404 |
| تعداد مشاهده مقاله | 17,137,038 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 14,432,811 |
شناسایی ماهیت حقوقی قرارداد کارتهای اعتباری با تأکید بر نهاد «جعالۀ بر تسدید دین» | ||
| مطالعات حقوقی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 11 مهر 1405 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jls.2026.55439.5472 | ||
| نویسندگان | ||
| داود نصراصفهانی* 1؛ علیرضا فصیحی زاده1؛ محمدمهدی الشریف2 | ||
| 1گروه حقوق دانشکده علوم اداری اقتصادی دانشگاه اصفهان | ||
| 2گروه حقوق دانشکده علوم اداری و اقتصادی دانشگاه اصفهان | ||
| چکیده | ||
| تخصیص اعتبار در قالب کارتهای اعتباری، یکی از تسهیلات نسبتاً نوینی است که بانک‌ها و مؤسسات مالی طبق شرایطی در اختیار مشتریان خود قرار می‌دهند. به وسیلة این کارت، دارندة آن می‌تواند اقدام به خرید کالا و یا دریافت خدمات نماید و پس از آن طی مواعد مقرر، مبادرت به بازپرداخت اعتبار استفاده شده (به انضمام کارمزد و سایر هزینه‌ها) کند. برخلاف کارت بدهی که مبلغ از حساب بانکی خریدار برداشت می‌شود و به‌حساب فروشنده واریز می‌گردد، در کارتهای اعتباری این بانک یا مؤسسة مالی است که وجه را به پذیرندة کارت (فروشندة کالا و یا ارائه‌دهندة خدمات) می‌پردازد. راجع به ماهیت حقوقی تنظیم‌کنندة قرارداد کارت اعتباری میان صادرکننده، دارنده و پذیرندۀ کارت، نظراتی مطرح شده است؛ اما نگارندگان در این جستار با رویکرد توصیفی – تحلیلی بر نهادِ «جعاله بر تسدید دین» تأکید دارند. از جمله مزایای تمهید حقوقی اخیر نسبت به سایر نظریات رقیب در این زمینه عبارت است از اینکه برای تنظیم رابطۀ قراردادی میان صادرکننده کارت با دارنده‌ی آن دیگر نیاز به ترکیب عقود متعدد مانند وکالت و بیع (مرابحه) یا بیع و حواله و یا ماده 10 قانون مدنی نیست و به عبارتی صرفاً با همین عمل حقوقی واحد می‌توان این رابطۀ قراردادی را شکل داد. همچنین در این ساختار حقوقی برخلاف ضمان یا حواله، دیگر ذمۀ بانک یا مؤسسه صادرکننده کارت به بدهی دارنده مشغول نمی‌شود بلکه تنها متعهد به پرداخت خواهند شد که با توجه به تمکن و قدرت مالی آنها، چنین پرداختی از سوی ایشان قطعی است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| کارت اعتباری؛ مرابحه؛ قرض؛ ربا؛ جعاله بر تسدید دین | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 62 |
||