| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 929 |
| تعداد مقالات | 8,346 |
| تعداد مشاهده مقاله | 16,802,822 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 14,117,251 |
راهبردهای زبانی فرخی سیستانی در ستایش ممدوحان با تکیه بر نظریۀ چهارچوب سازی انتمن و مربع ایدئولوژیک ون دایک | ||
| شعر پژوهی(بوستان ادب) | ||
| مقاله 2، دوره 18، شماره 1 - شماره پیاپی 67، خرداد 1405، صفحه 19-40 اصل مقاله (1.54 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jba.2025.53241.4646 | ||
| نویسنده | ||
| امین بنی طالبی دهکردی* | ||
| استادیار گروه آموزش زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه فرهنگیان، تهران، ایران | ||
| چکیده | ||
| اشعار شاعران درباری به‌عنوان رسانه جمعی و غیرخنثی، نقش مؤثری در شکل‌دهی به افکار مخاطب دارد. پژوهش حاضر با هدف بررسی راهبردهای زبانی فرخی سیستانی در تبلیغ و ستایش خصایص جسمانی و باطنی سلاطین و اربابان قدرت دربار غزنه در 214 قصیده انجام شده‌است. به این منظور، دو نظریه چهارچوب‌سازی انتمن و مربع ایدئولوژیک وندایک انتخاب شد. نگارنده با استفاده از روش توصیفی-تحلیلی در پی پاسخ به این پرسش‌هاست که راهبردهای انتخاب‌شده برای چهارچوب‌سازی اشعار مدحی به چه صورت بوده؟ و فرخی چگونه چهارچوب‌های تبلیغاتی مورد نظر خویش را به اجرا درآورده؟ و راهبرد مرجع برای سایر راهبردها کدام است؟ نتایج نشان می‌دهد شاعر با تلفیق سه راهبرد پیش‌فرض، بزرگ‌نمایی و دراماتیزه‌شدگی به راهبردهای همدلی، فاصله‌گذاری، قطبی‌سازی، انکارکردن و صورت‌های ضدواقع‌گرا روی آورده‌است. در واقع، شاعر با بدیهی‌دانستن ایدئولوژی دینی و انتساب اغراق‌آمیز آن به اَعمال سلاطین غزنوی، به برانگیختن احساسات مخاطب در راستای حفظ وحدت درون‌گروهی پرداخته‌است؛ بر مبنای این پیش‌فرض، مخالفان به سبب بددینی و بر اساس راهبرد قطبی‌سازی و فاصله‌گذاری در نقطه مقابل قرار می‌گیرند. شاعر بر اساس اضلاع مربع ایدئولوژیک وندایک با برجسته‌سازی ویژگی‌های مثبت ممدوح در سه چهارچوب مقدس‌مآبی، سخاوتمندی و جنگاوری (ضلع اول)، به انکارکردن سیاست‌ها و رفتارهای نادرست ممدوح (ضلع سوم) و انکار شایستگی بزرگان دینی و ملی پرداخته (ضلع دوم)؛ در مقابل، شاعر با استفاده از راهبرد صورت‌های ضدواقع‌گرا، به ارائه چهره‌ای ملعون از دشمن پرداخته‌است (ضلع چهارم) که بر اساس راهبرد دراماتیزه-شدگی و تحریک احساس نفرت مخاطب، نابودی او را امری واجب می‌داند. همچنین، شاعر در راهبردهای مثال-آوردن، تشبیه، مقایسه، هم‌معنایی و آشکارسازی، با ملموس‌سازی محتوا، بیان جزئیات وقایع، بهره‌گیری از استدلال‌های شاعرانه و افزایش قدرت اقناع‌کنندگی کلام، به دنبال تقویت ویژگی‌های مثبت جناح خودی (ممدوح) و برجسته‌سازی نقاط منفی دیگری (دشمن) و چهارچوب‌بندی کلام خویش است | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| چهارچوب سازی؛ راهبردهای زبانی؛ فرخی سیستانی؛ قصاید مدحی؛ مربع ایدئولوژیک | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
حامدیشیروان، زهرا؛ زرقانی، سیدمهدی. (1393). «تحلیل داستان رستم و شغاد بر اساس مربع ایدئولوژیک وندایک». کاوشنامه، سال 15، شماره‌ی 28، صص 99- 128. Doi: 20.1001.1.17359589.1393.15.28.4.5
حسن، هادی. (1374). مجموعه مقالات. تهران: محمود افشار.
خلیلیجهانتیغ، مریم. (1382). سیب باغ جان. تهران: سخن.
دولتیار، میرزا نصراللهخان. (1307). داستان ترکتازان هند. ج1، طبع هند.
زرینکوب، عبدالحسین. (1374). با کاروان حله؛ مجموعه نقد ادبی. تهران: علمی.
سورین، ورنر جوزف؛ تانکارد، جیمز. (1393). نظریههای ارتباطات. ترجمه علیرضا دهقان، تهران: دانشگاه تهران.
شفیعیکدکنی، محمدرضا. (1384). مفلس کیمیافروش: نقد و تحلیل شعر انوری. تهران: سخن.
شهبازیمقدم، ناهید؛ وظیفهشناس، سارا (1395). «ساختار بنیادی خشونت در زبان و تأثیر آن بر خشونت و تجاوز علیه زنان از دیدگاه غربی»، غربشناسی بنیادی، دوره‌ی 7، شماره‌ی 1، صص 29-44.
https://occidentstudy.ihcs.ac.ir/article_2214.html
شهیدی، سیدجعفر. (1372). از دیروز تا امروز: مجموعه مقالات. تهران: قطره.
صفوی، کورش. (1383). معنیشناسی. تهران: سوره مهر.
عرب، عبدلله؛ اویسی، عبدالعلی؛ نیکبخت، عباس. (1400). «گفتمانکاوی سطوح شعر محمد زُهری بر اساس الگوی تئون وندایک». پژوهشنامه ادب غنایی، سال 19، شماره‌ی 37، صص245-264.
Doi: 10.22111/jllr.2021.36744.2857
فرخیسیستانی (1378). دیوان اشعار. به کوشش محمد دبیرسیاقی، تهران: زوّار.
فکوهی، ناصر. (1378). خشونت سیاسی؛ نظریات، مباحث، اشکال و راهکارها. تهران: قطره.
مهدیزاده، سیدمحمد. (1380). «تصویرسازی منفی رسانههای غرب از جهان اسلام و ملل شرق». رسانه، دوره‌ی 12، شماره‌ی 3، صص 10-21. https://ensani.ir/fa/article/147659
میراحمدی، حلیمه؛ تجلی اردکانی، اطهر. (1396). «تحلیل گفتمان اوصاف طبیعت و احوال اجتماع در اشعار مهدی اخوانثالث بر اساس رویکرد وندایک». پژوهشهای ادبی، سال 14، شماره‌ی 57، صص 29-62.
نجیبی، بهجت؛ جوهرچی، زهرا. (1395). «تحلیل حکایت «جدال سعدی» از گلستان بر اساس مربع ایدئولوژیک وندایک». همایش بینالمللی شرق شناسی؛ تاریخ و ادبیات پارسی، دوره‌ی اول، صص1-15.
https://civilica.com/doc/729074
وزینپور، نادر. (1374). مدح داغ ننگ بر سیمای ادب فارسی. تهران: معین.
وندایک، تئون. (1394). ایدئولوژی و گفتمان. ترجمه محسن نوبخت، تهران: نشر سیاهرود.
یوسفی، غلامحسین. (1370). فرخی سیستانی؛ بحثی در شرح احوال و روزگار و شعر او. تهران: علمی
Devereux, E. (2007). Media studies: key issues and debates. London: SAGE Publications.
Entman, R. (1993). Framing: Toward Clarification of a Fractured Paradigm. Journal
of Communication, 43(4), 51-8.
Entman, R. (2007). Framing bias: media in the distribution of power. Journal of communication57. International Communication Association: 163- 173.
Hall, S. (2007). Cultural identity and diaspora. In J. Rutherford (ed.), Identity Community, Culture, Difference. London: Lawrence and Wishart.
Richardson, J. E. (2007). Analyzing Newspapers: An Approach from Critical Discourse Analysis. New York: Palgrave Publishing.
Snow, D. A., Rochford, E. B., Worden, J. S. K., & Benford, R. D. (1986). Frame alignment processes. Micromobilization. and movement participation. American Sociological Review, 51(4): 464-481.
Van Dijk, T. (2005). Critical Discourse Analysis. London: Blackwell Publishers Ltd.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 612 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 345 |
||
