| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 859 |
| تعداد مقالات | 7,631 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,515,338 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,637,871 |
بررسی تطبیقی نظریه اتحاد عاقل با معقول از دیدگاه فلوطین و ملاصدرا | ||
| فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 24 دی 1403 | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jrt.2025.51880.3156 | ||
| نویسندگان | ||
| محمود صیدی1؛ عبدالعلی شکر2؛ محمدرضا فرهمندکیا* 3 | ||
| 1دانشیار دانشگاه شاهد | ||
| 2دانشیار گروه فلسفه دانشگاه شیراز | ||
| 3دانشجوی دکتری رشته فلسفه وکلام اسلامی دانشگاه شیراز | ||
| چکیده | ||
| مسأله اتحاد عاقل با معقول از جمله مباحث فلسفی است که با ترجمه آثار فلاسفه نوافلاطونی وارد عالم اسلام گردید و متفکران مسلمان با آن آشنا شدند. فلوطین مهم‌ترین نماینده مکتب فلسفی نوافلاطونی است که مباحث گسترده‌ای در مورد مسأله اتحاد عاقل با معقول مطرح نموده و استدلال‌هایی نیز از طریق واحد حقیقی بودن عقل مجرد، بالفعل بودن و بالقوه نبودن و در نهایت حاضر بودن معقول در نزد عاقل اقامه نموده است. در ذیل هر یک از این مباحث، به بررسی و تطبیق دیدگاه‌های ملاصدرا در این زمینه پرداخته می‌شود. یافته‌های این پژوهش آن است که هر چند در موارد بسیاری استدلال‌های ملاصدرا قابل تطبیق با دلایل فلوطین می‌باشد، ولی ملاصدرا اتحاد عاقل با معقول را در ادراک موجودات دیگر و هم چنین ادراکات حسی و خیالی نیز جاری می‌داند. در حالی که فلوطین اتحاد عاقل با معقول را صرفا در ادراک ذات مجرد تبیین و اثبات نموده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| کلید واژگان: عاقل؛ معقول؛ اتحاد؛ مجرد؛ فلوطین؛ ملاصدرا | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 138 |
||