| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 852 |
| تعداد مقالات | 7,575 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,420,676 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,583,385 |
تحلیل و بررسی تفاسیر مختلف از تعریف حرکت نزد ارسطو | ||
| فصلنامه اندیشه دینی دانشگاه شیراز | ||
| مقاله 1، دوره 24، شماره 4 - شماره پیاپی 93، دی 1403، صفحه 3-11 اصل مقاله (725.04 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله علمی پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jrt.2024.51426.3123 | ||
| نویسندگان | ||
| امیر احمدخانی1؛ مجید احسن* 2 | ||
| 1کارشناسی ارشد فلسفه و کلام اسلامی، گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق(ع)، تهران، ایران | ||
| 2استادیار گروه فلسفه و کلام اسلامی، دانشکده الهیات، معارف اسلامی و ارشاد، دانشگاه امام صادق(ع)، تهران ، ایران . | ||
| چکیده | ||
| از دیدگاه حکمت مشاء، ازآنجاکه دانش طبیعی در پی شناخت طبیعت، و طبیعت مبدأ و عامل حرکت است، پس شناخت حقیقت و ماهیت طبیعت، به شناخت حرکت گره خورده است. ارسطو درضمن مثال‌های متعدد، حرکت را چنین تعریف کرده است: «فعلیتِ (تمامیت/کمال) آنچه بالقوه است از آن جهت که بالقوه است». تعریف او از اختلاف تفسیری مفسرانش مصون نمانده است. این اختلافات در نهایت ریشه در این دارد که واژة فعلیت و قوه در تعریف ارسطو چگونه تفسیر شود. برخی فعلیت را روندی و برخی فعلیتی تفسیر کرده‌اند؛ چنان‌که برخی مقصود از قوه را قوة بودن و برخی قوة شدن دانسته‌اند. ترکیب این اختلافات منجر به سه دیدگاه متفاوت در تفسیر حرکت نزد ارسطو شده است: 1- روندی/ شدن 2- فعلیتی/ بودن 3- فعلیتی/ شدن. البته تعریف ابنسینا از حرکت، تعریفی مستقل است که آن را دیدگاه «فعلیتی/ بودن و شدن» نامیده‌ایم؛ گرچه می‌توان آن را به‌عنوان تفسیر چهارم از تعریف ارسطو نیز قلمداد کرد. این مقاله که با رویکرد اسنادی تنظیم شده است، در تلاش است تا به بازخوانی تعریف حرکت نزد ارسطو در آینة توصیف و تحلیل تفاسیر شکل گرفته پیرامون آن، بپردازد. نقد و بررسی این تفاسیر در نهایت نشان خواهد داد تفسیر دوم از اشکالات کمتری برخوردار است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ارسطو؛ حرکت؛ قوه و فعل؛ کمال | ||
| مراجع | ||
|
ابنسینا، حسین بن عبدالله (1405ق). الشفاء (طبیعیات)، ج1، قم: مکتبۀ آیت‌الله نجفی.
ابنسینا، حسین بن عبدالله (بی‌تا). رسائل (عیون الحکمة). قم: انتشارات بیدار.
تهانوى، محمدعلى بن على (1963م). کشاف اصطلاحات الفنون. مصر: المؤسسة المصریة العامة.
رازی، فخرالدین‌محمد بن عمر (۱۳۸۷ش). المباحث المشرقیة فی علم الإلهیات و الطبیعیات. قم: انتشارات بیدار.
فاضل هندی، بهاء الدین محمد (۱۳۹۴ش). عون اخوان الصفا علی فهم الشفاء، ج۳. تهران: وایا.
مبارکشاهبخاری، محمد (۱۳۵۳ش). شرح حکمة العین. (مقدمه و تصحیح: جعفر زاهدی). مشهد: دانشگاه فردوسی.
یحیى بن عدى (2007م). الطبیعة لارسطوطالیس. (مع ترجمة اسحاق بن حنین و شروحها). قاهره: المرکز القومی للترجمة. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 115 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 46 |
||