| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 859 |
| تعداد مقالات | 7,631 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,515,244 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,637,832 |
نمودهای «دیگری» در شعر خردسال و کودک با رویکرد هرمنوتیکی میان‌فرهنگی (مطالعه‌ی موردی دفتر شعرهای طیّبه شامانی) | ||
| مجله علمی پژوهشی مطالعات ادبیات کودک دانشگاه شیراز | ||
| مقاله 8، دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 31، خرداد 1404، صفحه 125-142 اصل مقاله (1.95 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jcls.2024.50541.2051 | ||
| نویسندگان | ||
| فیروز فاضلی* 1؛ سمیه قربانپور دلیوند2 | ||
| 1دانشیار زبان وادبیات فارسی دانشگاه گیلان | ||
| 2دانش‌آموخته دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشگاه علامه طباطبائی | ||
| چکیده | ||
| چکیده فلسفه‌ی میان‌فرهنگی در جست‌وجوی راهکاری برای نهادینه‌کردن فرهنگ گفت‌وگو و پذیرش «دیگری» با هدف پایان‌دادن به وضعیت نزاع فرهنگ‌های متکثر در عصر جهانی‌شدن است. عنصر اصلی و اساسی در پژوهش‌های مرتبط با رویکرد هرمنوتیکی میان‌فرهنگی، موضوع فهم و درک «دیگری»، «غیر» یا «بیگانه»، میزان اهمیت و نوع نگاه به آن و نمونه‌های مرتبط با این‌گونه مفاهیم است. شیوه‌های معرفی «دیگری» به نسل نوپای هر فرهنگ با کمک شعر کودک و خردسال که بیشتر ماهیتی آموزشی دارد، نقشی تعیین‌کننده در شکل‌گیری باور او به «دیگری» در آینده خواهد داشت. شعر به‌عنوان معتمدترین اثر کلامی به‌ویژه برای خردسالان و کودکان نقش مهمی در هویت‌یابی و تعیین مجرای ورود آنان به زندگی اجتماعی و نوع برخورد با جهان‌های فرهنگی گوناگون دارد. در این پژوهش که از نوع بنیادی و به روش تحلیل کیفی است، کوشش شده است تا انواع «دیگری-بیگانه»های معرفی‌شده به خردسال و کودک، از ابتدای زمانِ ایجادِ مرز میان «خود» و «دیگری» واکاوی شود و با عنایت به آراء اندیشمندانِ رویکرد هرمنوتیکیِ میان‌فرهنگی چون رام‌ادهر مال، فرانتس‌مارتین ویمر و هاینتس کیمرله، شاخص‌ترین نمودهای آن شناسایی گردد. یافته‌ها نشان می‌دهد که در شعر خردسال و کودکِ بررسی‌شده در این پژوهش، باتوجه‌به اصالت رئالیسم ایدئولوژیک، انواع دیگری عموماً شامل دیگریِ نزدیک و هم‌فرهنگ (خود-دیگری)، دیگری دور از نوع (بیگانگی نرمال) و (بیگانگی رادیکال) است و نشانه‌هایی از دیگریِ دگرفرهنگ (بیگانگی محض) در این اشعار دیده نمی‌شود. همچنین یافته‌ها نمایانگر آن است که از این «دیگری»ها به‌عنوان بستری برای دستیابی به فهمِ خود، شکل‌گیری فرایندِ فهمیدن و آموزشِ نوع تعامل با دیگری‌های حاضر در زندگی روزمره‌ی کودک و خردسال استفاده می‌شود. روش معرفی این «دیگری»ها به کودک نیز تا حدود زیادی متناسب با مؤلفه‌های رویکرد هرمنوتیکی میان‌فرهنگی است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| جهانی‌شدن؛ دیگری؛ شعر خردسال و کودک؛ طیّبه شامانی؛ هرمنوتیک میان‌فرهنگی | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
بارتو، آگینا. ( 1372). اشعار کودکان در زمان ما. ترجمه‌ی لیلی ایمن، تهران: شورای کتاب کودک.
پاینده، حسین. (1394). گفتمان نقد مقالاتی در نقد ادبی. تهران: نیلوفر.
حجوانی، مهدی. (1394). «فراز و فرودهای شعر کودک و نوجوان ایران در سه دهه‌ی پس از انقلاب». ادب فارسی، شمارهی1، پیاپی 15، صص 81-100. Doi: 10.22059/jpl.2015.56612
خدابین، مریم؛ زهره، میرحسینی. (1394). «از دریچه‌ی چشم خردسال». پژوهش‌نامه‌ی ادبیات کودک و نوجوان، شمارهی 66، صص 38-49.
خسرونژاد، مرتضی. (1382). معصومیت و تجربه. تهران: مرکز
دهقانی، رضا. (1396). درآمدی بر فلسفه‌ی میان‌فرهنگی. تهران: پژوهشگاه فرهنگ، هنر و ارتباطات.
ــــــــــــ. (1399). میان‌فرهنگی بودن بدون فرهنگ. تهران: نقد نو.
رشیدیان، عبدالکریم. (1393). فرهنگ پسامدرن. ترجمه‌ی عبدالکریم رشیدیان، تهران: نی.
زرقانی، سیدمهدی؛ عباسپور نوغانی، محبوبه. (1386). «بررسی محتوایی شعر کودک در دهه‌ی هفتاد». مجله‌ی دانشکده‌ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد. شمارهی4، صص 167-192.
سلاجقه، پروین. (1382). «نظریه‌زدگی در نقد میزگرد آسیب‌شناسی شعر کودک و نوجوان در کانون پرورش فکری کودک و نوجوان». کتاب ماه کودک و نوجوان، شمارهی66، صص46-53.
سلاجقه، پروین. (1385). «رئالیسم در ادبیات کودک و نوجوان». مجله‌ی زیبا شناخت، شمارهی14، صص255-266.
شامانی، طیبه. (1394الف). دم گربه‌ها را بکش. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
__________. (1394ب). قِچ قِچ. تهران: انتشارات کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
__________. (1396الف). دلم تنگ تنگ است. اصفهان: مهر زهرا.
__________. (1396ب)، مثل مادر. تهران: سوره‌ی مهر.
__________. (1398الف). خداجون، دلم یه همبازی می‌خواد. قم: جمال.
__________. (1398ب). فقط جای تو خالیست. تهران: علمی و فرهنگی.
شامانی، طیبه. (1400). باران‌ترین بودی. تهران: صریر.
__________. (1401). عشقم به تو بی‌اختیار است. تهران: سوره‌ی مهر.
__________. (1402الف). هزار تا بوس روی لپات. قم: جامعه‌القرآن.
__________. (1402ب). یکی بیاد بازی کنه. قم: مؤسسه‌ی تنظیم و نشر آثار آیت‌الله مکارم شیرازی.
طایفی، شیرزاد و همکاران. (1400). «خوانش شعر گروس عبدالملکیان بر مبنای هرمنوتیک میان‌فرهنگی مال، کیمرله و ویمر». همایش بین‌المللی ادبیات و تفکر میان‌فرهنگی، انجمن فلسفه‌ی میان‌فرهنگی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.
طایفی، شیرزاد؛ قربان‌پوردلیوند، سمیه. (1399). «نقد میان‌فرهنگی شعر کودک و نوجوان دو دهه‌ی هشتاد و نود ایران». پانزدهمین گردهمایی بین‌المللی انجمن ترویج زبان و ادب فارسی، دانشگاه شهید چمران اهواز.
_____________________________ . (1401). دیگری در شعر عاشقانه‌ی فارسی دو دهه‌ی هشتاد و نود بر اساس مؤلفه‌های فلسفه‌ی میان‌فرهنگی. مطالعات فرهنگی و ارتباطات.
_____________________________. (1401). نقد شعر فارسیِ دو دهه‌ی هشتاد و نود با رویکرد فلسفه‌ی میان‌فرهنگی، رساله‌ی دکتری، دانشکده‌ی ادبیات و زبان‌های خارجی دانشگاه علامه طباطبائی.
_____________________________. (1401). «خوانش انتقادی مجموعه شعر «طفلی به نام شادی»شفیعی کدکنی با رویکرد هرمنوتیک میان‌فرهنگیِ مال، کیمرله و ویمر». پژوهش‌های بین رشته‌ای ادبی، دوره‌ی4، شمارهی8، صص 248-275. https://doi.org/10.30465/lir.2022.40275.1472
علیا، مسعود. (1388). کشف دیگری همراه با لویناس. تهران: نی
کوش، سلینا. (1396). اصول و مبانی تحلیل متون ادبی. ترجمه‌ی حسین پاینده، تهران: مروارید.
مصلح، علی‌اصغر. (1392). مجموعه‌مقالات فلسفه‌ی میان‌فرهنگی. تهران: حکمت.
_____________. (1393). فلسفه‌ی فرهنگ. تهران: علمی
_____________. (1395). مجموعه‌مقالات آینده‌ی فرهنگ. تهران: دانشگاه علامه طباطبائی.
_____________. (1397). با دیگری. تهران: علمی
هلیدی، مایکل و رقیه حسن (1393). زبان، بافت، متن. ترجمه‌ی محسن نوبخت، تهران: سیاهرود
یارمحمدی، لطف‌الله. (1393). گفتمان‌شناسی رایج و انتقادی. تهران: هرمس.
یوسفی، حمیدرضا. (1396). مبانی و ساختار فلسفه‌ی میان‌فرهنگی. ترجمه‌ی صدیقه خوانساری‌موسوی، تهران: پگاه روزگار نو.
Kimmerle, Heinz (2005). Afrikanische Philosophie im Kontext der Welt Philosophie. Nordhausen.
Mall,Ram-Adhar(1996). Philosophie im Vergleich der Interkulturalitat Kulturen.Interkulturelle Philosophie-Eine neue Orientierung. Beremen.
Mall,Ram-Adhar (2012). Zur Hermeneutik der Interkulturalitat. Key und Contested. Munchen. 37-44.
Wimer, Franz Martin. (2004). Interkulturelle Phlosophie. Eine einfuhrung. Wien.
Waldenfels, Bernhard. (1997). Topographie des Fremden. Frankfurt. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 164 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 111 |
||
