خوانش رمان نوجوانِ این وبلاگ واگذار می‌شود بر اساس اصول نقد لاکانی

ایگلتون، تری. (1380). پیش‌درآمدی بر نظریه‌ی ادبی. ترجمه‌ی عباس مخبر، تهران: مرکز.

ایمان، محمدتقی؛ نوشادی، محمودرضا. (1390). «تحلیل محتوای کیفی». پژوهش، سال3، شماره‌ی2، صص15-44.

برتنس، هانس.(1394). مبانی نظریه‌ی ادبی. ترجمه‌ی محمدرضا ابوالقاسمی، تهران:  ماهی.

تبریزی، منصوره. (1393). «تحلیل محتوای کیفی از منظر رویکردهای قیاسی و استقرایی».  علوم اجتماعی، شماره‌ی 64، صص 105-138.

پاینده، حسین. (1397). نظریه و نقد ادبی؛ درس‌نامه‌ای میان‌رشته‌ای. ج1، تهران: سمت.

ـــــــــــــ. (1388). «نقد شعر زمستان از منظر نظریه‌ی روان‌کاوی لاکان». زبان و ادب فارسی، سال25، شماره‌ی42، صص 27-46.

جلاله‌وند آلکامی، مجید. (1396). «راوی بوف کور در زنجیره‌ی دال‌های بی‌پایان نظم نمادین». پژوهشنامه‌ی نقد ادبی، سال 6، شماره‌ی 1، صص 159-177.

ــــــــــــــــــــــ. (1394). «راوی بوف کور، مرگ و شکاف در نظام نمادین».  ادب‌پژوهی، سال9، شماره‌ی33، صص 9-36.

حافظ‌نیا، محمدرضا. (1397). مقدمه‌ای بر روش تحقیق در علوم انسانی. تهران: سمت.

حسن‌زاده، فرهاد. (1397). این وبلاگ واگذار می‌شود. تهران: افق.

زنجانبر، امیرحسین و همکاران. (1399). «تحلیل استعاره روان‌کاوی داستان کودکانه‌ی «یک داستان محشر» بر پایه‌ی نظریه‌ی خودآگاهی زبانی». پژوهش‌نامه‌ی نقد ادبی و بلاغت، سال9، شماره‌ی1، صص 33-66.

ژیژک، اسلاوی. (1397). کژ نگریستن. ترجمه‌ی مازیار اسلامی و صالح نجفی، تهران: نی

ـــــــــــــ . (1392). چگونه لاکان بخوانیم. ترجمه‌ی علی بهروزی، تهران: رخداد نو.

شولتز، دوان. (1398). نظریه‌های شخصیت. ترجمه‌ی یوسف کریمی و همکاران، تهران: ارسباران

علی‌پناه‌لو، ماهرخ؛ احمدی زاویه، سعید. (1395). «مطالعه‌ی تطبیقی چگونگی مواجهه‌ی پری و هامون در آثار مهرجویی با امر نمادین لاکانی». مطالعات تطبیقی هنر، سال6، شماره‌ی12، صص 87-96.

-فیست، جس؛ فیست، گریگوری. (1384). نظریه‌های شخصیت. ترجمه‌ی یحیی سیدمحمدی، تهران: روان.

مرادی، نرگس و همکاران. (1397). «معشوق ایده‌آل؛ معشوق–مادر؛ بررسی لکانی عشق در شعر سرمای درون احمد شاملو». ادبیات پارسی معاصر، سال8، شماره‌ی1، صص 195-220.

هومر، شون. (1388). ژاک لاکان. ترجمه‌ی محمدعلی جعفری و محمدابراهیم طاهایی، تهران: ققنوس

موللی، کرامت. (1383). مبانی روان‌کاوی فروید-لکان. تهران: نی.