| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 851 |
| تعداد مقالات | 7,575 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,413,730 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,580,446 |
انسان‌انگاری (تشخیص) طبیعت در شعر کودک براساس دیدگاه لیکاف و جانسون | ||
| مجله علمی پژوهشی مطالعات ادبیات کودک دانشگاه شیراز | ||
| مقاله 8، دوره 12، شماره 2 - شماره پیاپی 24، اسفند 1400، صفحه 207-232 اصل مقاله (696.56 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jcls.2020.36257.1770 | ||
| نویسنده | ||
| ابراهیم ظاهری عبده وند* | ||
| استادیار زبان و ادبیات فارسی دانشگاه شهرکرد | ||
| چکیده | ||
| انسان‌انگاری (تشخیص) طبیعت در شعر کودک براساس دیدگاه لیکاف و جانسون چکیده لیکاف و جانسون بر این باورند که از طریق استعاره، مفهوم‌سازی حوزه‌ای از تجربه (حوزه‌ی مقصد) بر مبنای حوزه‌ی دیگر (حوزه‌ی مبدا) انجام می‌شود. آنان استعاره‌های مفهومی را به سه دسته‌ی هستی‌شناختی، ساختاری و جهتی تقسیم کرده که استعاره‌ی انسان‌انگاری/ تشخیص را از بدیهی‌ترین استعاره‌های هستی‌شناختی دانسته‌اند. در این نوع استعاره، شیء فیزیکی، شخص پنداشته می‌شود. این استعاره، نه‌تنها نوع نگاه و اندیشه‌ی افراد، بلکه چگونگی عملکرد آنان را به موضوعِ مدنظر مشخص می‌کند. هدف در این پژوهش، بررسی انسان‌انگاری طبیعت در چهل مجموعه‌شعر کودک منتشرشده از سوی کانون پرورش فکری کودک و نوجوان، براساس نظریه‌ی لیکاف و جانسون و با روش توصیفی‌تحلیلی است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد در اشعار بررسی‌شده، از میان عناصر طبیعت، بیشتر درختان، گل‌ها و گیاهان، انسان‌انگاری و از بین ویژگی‌های انسانی، شاعران بیشتر کنش‌ها و رفتارهای انسانی را به عناصر طبیعت نسبت داده‌اند و با نسبت‌دادن ویژگی‌های مختلف انسان به طبیعت در مجموع استعاره‌ی «طبیعت به‌مثابه انسان است» شکل گرفته است. نگرش کلی حاکم بر این استعاره، در مجموعه‌اشعار بررسی‌شده، این است که اجزای طبیعت، کنشگرانی آگاه و هیجان‌مند هستند که با آن‌ها باید مانند انسان‌ها رفتار شود. این نگرش می‌تواند منجر به کنش‌هایی همچون احترام‌گذاشتن به طبیعت، قائل‌شدن حق زیست برای آن، مهربانی و احساس مسئولیت در برابر آن، قدرشناسی و نیالودن محیط زیست شود؛ البته برخی از نمونه‌ها، مانند نسبت‌دادن رذایل اخلاقی به محیط زیست، می‌تواند کنش‌های منفی‌ای مانند آسیب‌زدن به طبیعت، بی‌اعتمادی به آن و استفاده‌ی بی‌رویه از منابع طبیعی را در پی داشته باشد. واژه‌های کلیدی: استعاره‌ی هستی‌شناختی، تشخیص، شعر کودک، طبیعت، کنش، نگرش. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| واژه‌های کلیدی: استعاره‌ی هستی‌شناختی؛ تشخیص؛ شعر کودک؛ طبیعت؛ کنش؛ نگرش | ||
|
سایر فایل های مرتبط با مقاله
|
||
| مراجع | ||
|
قرآن مجید. (1384). ترجمه‌ی مهدی الهی‌قمشه‌ای، اصفهان: مؤسسه‌ی تحقیقات و نشر معارف اهل‌البیت(ع).
استادزاده، زهرا. (1391). «بررسی محتوایی اشعار کودکانه‌ی پروین دولت‌آبادی بر قایق ابرها و گل بادام». مطالعات ادبیات کودک دانشگاه شیراز، سال3، شماره‌ی2، صص1-24.
بن‌سن، جان. (1382). اخلاق زیست محیطی. ج2، ترجمه‌ی محمدمهدی رستمی، تهران: سازمان حفاظت محیط زیست.
بهنام‌منش، شیما و عمانی‌سامانی، رضا. (1391). «جایگاه حیوانات در سیر تاریخی اخلاق و فلسفه در غرب». اخلاق و تاریخ پزشکی، دوره‌ی5، شماره‌ی2،صص24-31.
پارساپور، زهرا. (1395). «ملاحضات اخلاق زیست‌محیطی هدایت و چوبک نقد دو داستان». نقد ادبی. سال9، شماره‌ی36، صص 73-95.
جاهد، محسن. (1392). «اخلاق و حیوانات: رویکردها و نظریه‌ها». اخلاق زیستی، سال3، شماره‌ی10، صص 163-189.
حسنی، خاتون. (1395). دو تا سیب شیرین. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
رحمان‌دوست، مصطفی. (1386). فصل بهار بنویس. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
ـــــــــــــــــــــ. (1385). بابا آمد، نان آورد. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
رهنما، شاهین. (1392). غم‌های قلابی. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
زارع‌بیدکی و همکاران. (1391). «مروری بر جنبه‌های اخلاقی در پژوهش‌های حیوانی». مجله‌ی دانشگاه علوم پزشکی رفسنجان، دوره‌ی 11، شماره‌ی6، صص 575-598.
زرقانی، مهدی؛ عباسپورنوغانی، محبوبه. (1386). «بررسی محتوایی شعر کودک در دهه هفتاد (گروه‌های سنی الف، ب و ج)». مجله‌ی دانشکده‌ی ادبیات و علوم انسانی مشهد، سال39، شماره‌ی4، صص 169-194.
سجودی و قنبری. (1391). «بررسی معناشناختی استعاره‌ی زمان در داستان‌های کودک به زبان فارسی (گروه الف، ب و ج)». نقد ادبی، سال5، شماره‌ی19، صص 135-156.
سراج، اشرف؛ محمودی‌بختیاری، بهروز. (1397). «استعاره‌های هستی‌شناختی در شاهنامه
فردوسی از دیدگاه زبانشناسیشناختی». پژوهشنامه‌ی نقد ادبی و بلاغت، دوره‌ی7، شماره‌ی2، صص 75-94.
سلاجقه، پروین. (1385). از این باغ شرقی (نظریه‌های نقد شعر کودک و نوجوان). تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
شامانی، طیبه. (1393). دم گربه‌ها را بکش. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
شبیری، محمد. (1395). «بررسی نقش سبک‌های تفکر در نگرش و رفتار محیط زیستی دانش‌آموزان دبیرستانی». تعلیم و تربیت، شماره‌ی130، صص 41-66.
شریفی، شهلا؛ حامدی‌شیروان، زهرا. (1389). «بررسی استعاره در ادبیات کودک و نوجوان در چهارچوب زبانشناسیشناختی». تفکر و کودک پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، سال1، شماره‌ی2، صص 39 -63.
شعاری‌نژاد، علی‌اکبر. (1390). ادبیات کودکان. تهران: اطلاعات.
شعبان‌نژاد، افسانه .(1394). سلام! آدم فضایی. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
ـــــــــــــــ. (1385). کلاغه کجاست؟روی درخت. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
ـــــــــــــــ. (1387). هاجستم و واجستم. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
ـــــــــــــــ. (1377). چتری از گلبرگ‌ها. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
شعبانی، اسدالله. (1386). ساز شاخه‌ها. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
ـــــــــــــ. (1381). رنگین‌کمان کودکان. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
شهبازی، آرامش. (1391). «حقوق حیوانات: تأملی در نظریه و رویه». حقوق، سال14، شماره‌ی36، صص27-56.
صادق‌زاده، محمود؛ زارع‌بیدکی، مریم. (1393). «بررسی اصلی‌ترین ویژگی‌های زبانی و تصویر‌آفرینی در اشعار رحمان‌دوست». مطالعات ادبیات کودک دانشگاه شیراز، سال5، شماره‌ی2، صص75-106.
صادقی، شهره. (1392). «ارزیابی رشد زبان استعاری در کودکان فارسی زبان: بررسی مقایسه‌ای». علم زبان، دوره‌ی1، شماره‌ی1، صص145-167.
صالحی، صادق و همکاران. (1392). «آموزش و پرورش و محیط زیست (نگرش، آگاهی و رفتارهای زیست‌محیطی دانش‌آموزان». علوم تربیتی، سال20، دوره‌ی6، شماره‌ی2، صص 171-190.
علیمی، ماندانا. (1394). «بررسی و عناصر مهم درون‌مایه‌ی شعر کودک در دهه‌ی 80». فصل‌نامه‌ی تخصصی ادبیات فارسی، دوره‌ی11، شماره‌ی4، صص 121-141.
قاسم‌زاده، حبیب‌الله. (1379). استعاره و شناخت. تهران: فرهنگان.
کاتوزیان، ناصر و انصاری، مهدی. (1387). «مسئولیت ناشی از خسارت‌های زیست محیطی». حقوق، دوره‌ی38، شماره‌ی 2، صص 285-313.
کشاورز، ناصر. (1395). کلاغ زرد. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
کلینی، محمدبن یعقوب. (1363). الکافی. ج6، تهران: دارالمکتب الاسلامیه.
کیانوش، محمود. (1394). جُم‌جُمک. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
ـــــــــــــــ. (1382). طوطی سبز هندی. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
لیکاف، جورج و جانسون، مارک. (1395). استعاره‌هایی که با آن‌ها زندگی می‌کنیم. ترجمه‌ی هاجر‌آقاابراهیمی، تهران: علم.
لیکاف، جورج. (1383). استعاره: مبنای تفکر و ابزار زیبایی آفرینی. ترجمه‌ی فرزان سجودی، تهران: سوره مهر.
محقق‌داماد، مصطفی. (1393). الهیات محیط زیست. تهران: مؤسسه‌ی پژوهشی حکمت و فلسفه‌ی ایران.
مختاری، مسروره و همکاران. (2018). «نقد و تحلیل و مقایسه‌ی استعاره‌های سنتی با استعاره‌های مفهومی لیکاف و جانسون». هنر زبان، دوره‌ی3، شماره‌ی1، صص2-7.
مزینانی، محمدکاظم. (1377). تنها انار خندید. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
نصر، حسین. (1396). دین و نظم طبیعت. ترجمه‌ی انشاءالله رحمتی، تهران: نی.
نیری، صفورا. (1379). یک تکه بال صورتی. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
نیک‌طلب، پوپک. (1392). «استعاره‌ی مفهومی خورشید در شعر کودک و نوجوان». کتاب ماه کودک و نوجوان، شماره‌ی 196، صص 74- 80.
هاشم‌پور، مریم. (1393). یک قوری پر از قور. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
هاشمی، منیره. (1391). اسب حنایی. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.
هنشال، ژنت. (1385). «نقش‌های جنسیتی و دغدغه‌های زیست محیطی». ترجمه‌ی سونیا | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 651 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 512 |
||
