آموزگار، ژاله. (1371). «دیوها از آغاز دیو نبودند». فصل‌نامه‌ی کلک، شماره‌ی30، صص 16-24.

الیاده، میرچا. (1385). متون مقدس از سراسر جهان. ترجمه‌ی مانی صالحی‌علامه، تهران: فراروان.

ـــــــــــ. (1387). شمنیسم (فنون کهن خلسه). ترجمه‌ی محمدکاظم مهاجری، قم: ادیان.

فرنبغ دادگی. (1390). بندهش. گزارنده مهرداد بهار، تهران: توس.

بهار، مهرداد. (1381). از اسطوره تا تاریخ. تهران: چشمه.

جهانگیریان، عباس. (1394). سایه‌ی هیولا. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.

خانیان، جمشید. (1382). قلب زیبای بابور. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.

ریکور، پل. (1392). زندگی در دنیای متن. ترجمه‌ی بابک احمدی، تهران: مرکز.

سارلی، محمد آراز. (1373). «نهضت اسلامی شیخ شامل». کیهان فرهنگی، شماره‌ی108، صص24-25.

طارمی، فاطمه. (1391). اسطوره‌پردازی در ادبیات نوجوان (دهه‌ی هشتاد).پایان‌نامه‌ی کارشناسی‌ارشد دانشگاه آزاد اسلامی تهران.

فتاحی، حسین. (1371). راهزن‌ها. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان.

فولادوند، مرجان. (1397). تأثیر و بازتولید دو کهن‌الگوی تقابل خیر و شر و قربانی در رمان نوجوان کانون پرورش فکری کودکان و نوجوان 1397-1347. پایان‌نامه‌ی دکتری دانشگاه الزهرا.

کاسیرر، ارنست. (1378). فلسفه‌ی صورت‌های سمبولیک. ترجمه‌ی از اول درستش کنم و ارجاع قبلی چک شود. ترجمۀ یدالله موقن، تهران: هرمس.

کمبل، ژوزف. (1377). قدرت اسطوره. ترجمه‌ی عباس مخبر، تهران: مرکز.

کومن، فرانتس. (1386). دین مهری. ترجمه‌ی احمد آجودانی، تهران: ثالث.

گروگان، حمید. (1361). دلیران قلعه‌ی آخولقه. تهران: کانون پرورش فکری کودکان و نوجوانان

مصطفوی، علی‌اصغر و همکاران. (1369). اسطوره‌ی قربانی. تهران: مصطفوی

یاحقی، محمدجعفر. (1386). فرهنگ اساطیر و داستان‌واره‌ها در ادبیات فارسی. تهران: فرهنگ معاصر.

یونگ، کارل گوستاو. (1352). انسان و سمبول‌هایش. ترجمه‌ی ابوطالب صارمی، تهران: امیرکبیر.