| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 859 |
| تعداد مقالات | 7,631 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,515,821 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,638,184 |
بررسی بن مایه گناه- رستگاری در قالب روایت های عشق نامادری به پسرخوانده (بررسی مقایسه ای یوسف و زلیخای جامی و روایت تبتی داستان ملکه و راهب) | ||
| شعر پژوهی(بوستان ادب) | ||
| مقاله 5، دوره 12، شماره 1 - شماره پیاپی 43، خرداد 1399، صفحه 112-121 اصل مقاله (282.81 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jba.2019.31364.3194 | ||
| نویسنده | ||
| منیژه عبدالهی* | ||
| دانشگاه علوم پزشکی شیراز (دانشکده پیراپزشکی) | ||
| چکیده | ||
| یکی از کهن ترین و گسترده ترین بن مایه های داستان های عاشقانة جهان، عشق نامادری به پسر همسر است. در ادب پارسی افزون بر بهترین نمونۀ ایرانی آن که در داستان سیاوش و سودابۀ شاهنامه گزارش شده است، با تأثیر پذیری از روایت قرآنی داستان سامی یوسف و زلیخا، آثارو منظومه هایی پدید آمد که هنری ترین آن ها محبت نامه سرودۀ عبدالرحمن جامی در اورنگ پنجم از هفت اورنگ است. در آثار ملل دیگر نیز روایت هایی با بن مایه مشترک با این داستان وجود دارد که از آن جمله روایتی از شرق دور و در ادبیات تبتی است که در نوشتار حاضر زیر عنوان داستان راهب وایروکانا و ملکه شی پونگ‌زا، معرفی می شود. سپس در نگاهی کلی نشان داده می شود که رویکرد اصلی این داستان ها بر اصل ترکیب تقابلی گناه- رستگاری قرار دارد و هر دو شخصیت اصلی (زن خطاکار و مرد پرهیزگار) برای عبور از خطا و رسیدن به رستگاری ناگزیر از چهار مرحله: گناه، عقوبت، رهایی از گناه، و رستگاری، عبور می کنند. همچنین درتحلیل گناه در ترکیب تقابلی گناه- رستگاری، با بهره مندی از تحلیل اسطوره ای نشان داده می شود که زن خطاکار در این روایت ها نمادی از آیین ها و اعتقادات کهن و مهجور و مرد پرهیزگار جلوه ای از نظم نوآیین در جوامعی هستند که در سپیده دم تاریخ خود در حال پی افکندن بنیادی نوین هستند و این تقابل کهن و نو به صورت تقابل گناه- رستگاری در این داستان ها نمود می یابد. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نامادری؛ یوسف و زلیخا؛ وایروکانا و شی پونگ زا؛ سیاوش و سودابه | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم.(1376). ترجمهی محمدمهدی فولادوند، تهران: دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی. جامی، عبدالرحمن.(1377). یوسف و زلیخا. تصحیح ناصر نیکوبخت. تهران: آوای نور. خیامپور، عبدالرسول.(1339). کتاب یوسف و زلیخا. تبریز: شفق. ــــــــــــــــــــ(1343).«یوسف و زلیخا».مجلهی دانشکده ادبیات دانشگاه تبریز، سال12، شمارهی 53، صص 85-119. زواری، محمدامین؛ ذوالفقاری، حسن.(1388). «روایتشناسی قصهی یوسف و زلیخا». کاوش، شماره 19، صص37-69. شمس‌الدینمحمد دقایقیمروزی.(1345). بختیارنامه(راحهالارواح فی سرور المفراح). به اهتمام و تصحیح ذبیح‌الله صفا، تهران: دانشگاه تهران. ظهیری سمرقندی.(1362). سندبادنامه. تصحیح احمد آتش، تهران: کتاب فرزان. طسوجی، عبدالطیف.(1389). هزار و یک شب. ج2،تهران: جامی. فردوسی، ابوالقاسم.(1374). شاهنامه فردوسی. ج3، بهکوشش سعید حمیدیان، تهران: داد. کتاب مقدس(عهد عتیق و عهد جدید).(1380). ترجمهی فاضلخان همدانی، ویلیام گلن و هنری مرتن. تهران: اساطیر. نحوی، اکبر؛ امینی، علی.(1391). «سیاوش و سودابه». شعرپژوهی، سال5، شمارهی 1، صص139-166. وکیلی، شروین.(1390). اسطورهی یوسف و زلیخا. بیجا:موسسهی فرهنگی هنری خورشید راگا-1396. Anvar, Etin .(2006). Gender and Self. Routledge Publication, U.S.A.
Aris, Michael& Aung san suu kyi. (1980). "A Preliminary Study of Chap.6 of the Gzer-mig". Tibetan Studies in Honour of Hugh Richardson, Warminsteri. pp185-191.
Aris, Micheal. (1978). "Some Considerations on The Early History of Bhutan", Tibetan Studies, pp 5-38
Gupta, Tanu. (2014). "Confessional Poetry In The Light Of Psychoanalytic Theory with Special Reference to Sylvia Plath". Asian Journal of Multidiscriplinary Studies.Vol.12. Issue 11. Pp.112-116Hadland Davis, Feredrick. (1918). Visdom of the East, The Persian Mystics Jami .John Murray Albare mall street(Publcation). London.
Hoffmann, Helmut.(1961). The Religions of Tibet. London (Routledge Library Editions: Tibet)
Kvaerne, Per.(2015). Forty-Five Years of Tibetan Studies, An Anthology of Trticles, Amnye Machen Instituete, Dharamshala.
Luodanduojie, X (2013). Klu in Tibet, https://www. duo. uio.no/ handle/ 10852/38825/ 05/24/2020.Yaghoobi, Claudia. (2016). "Yusuf's Queer Beauty in Persian Cultural Productions". The Comparalist, Vol 40, 245_266.
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 958 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 533 |
||