| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 859 |
| تعداد مقالات | 7,631 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,515,240 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,637,830 |
نگرشی تطبیقی به مفهوم عدالت در فلسفهى سیاسى افلاطون و ارسطو | ||
| مطالعات حقوقی | ||
| مقاله 1، دوره 10، شماره 3 - شماره پیاپی 29، آذر 1397، صفحه 1-27 اصل مقاله (301.85 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jls.2018.29099.2895 | ||
| نویسنده | ||
| بهرام اخوان کاظمی* | ||
| استاد گروه علوم سیاسی،دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شیراز | ||
| چکیده | ||
| با توجه به جایگاه مفهوم سترگ عدالت، به عنوان یکی از مهم‌ترین و بنیادی‌ترین غایات و اهداف کلیه نظام‌های سیاسی و حقوقی و نظر به تأثیرپذیری عمیق فلاسفه سیاسی مسلمان از فیلسوفان یونانی، این نوشتار با روش توصیفی- تحلیل اِسنادی و نگرشی تطبیقی، پرسش خود را پیرامون معانی گسترده و نظریات دو فیلسوف شهیر یونان؛ یعنی افلاطون و ارسطو قرار داده و آن‌ها را به نقد می‌کشد. فرضیه مقاله حاضر آن است که در اندیشه افلاطون، عدالت در اصل ویژگی نفس فردی است که در جامعه انعکاس می‌یابد و هرکس باید به کار ویژه خویش مشغول باشد و از آن سرپیچی نکند. حکومت نیز شایسته خردمندان و حکیمان است و اما ارسطو، عدالت را اعطای حق به سزاوار آن می‌داند و آن را فضیلتی می‌داند که به موجب آن باید به هرکسی آنچه را که حق و استحقاق اوست داد. فضیلت هر چیز در حد وسط است و این حد نیز حدی طبیعی است و طبیعت، خود نابرابر تلقی می‌شود و عدالت دنباله همین نابرابری‌ها است. ارسطو به جای آن‌که مانند افلاطون از عدل تعریف کلى ارائه دهد، مىکوشد تا با دقت علمی بیشتری انواع آن را برشمارد و این ناشى از روش تجربى و استقرایی وى و پرهیز از کلىنگرى است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ارسطو؛ افلاطون؛ عدالت؛ فلسفه سیاسی؛ مشروعیت | ||
| مراجع | ||
|
الف. فارسی اخوان کاظمى، بهرام (1386)، عدالت در اندیشه های سیاسی اسلام،قم، موسسه بوستان کتاب (مرکز چاپ و نشر دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم)، چا پ دوم. اخوان کاظمى، بهرام (1381)، عدالت درنظام سیاسی اسلام، تهران، موسسه دانش و اندیشه معاصر. اخوان کاظمى، بهرام(1378)، «عدالت و خودکامگی در فلسفه سیاسی فارابی»، فصلنامه پژوهشی دانشگاه امام صادق(ع)،شماره 9، ص 65-33. اخوان کاظمى، بهرام(1389) « نقد و ارزیابی عدالت افلاطونی از منظر اندیشه علوی» پژوهشنامه علوی ،شماره اول،بهار و تابستان،ص 139-161. ارسطو(بی تا)، اخلاق نیکوماخس، ترجمهى فارسى، تهران، دانشگاه تهران. ارسطو(1364)،الاخلاق، اخلاق نیکو ماک، جمعآورى و ترجمهى رضا مشایخى، تهران،کتابفروشى دهخدا، افلاطون(1360)، جمهورى، فوائد روحانى، تهران، بنگاه ترجمه و نشر کتاب. بشیریه، حسین(1374)، دولت عقل، تهران، مؤسسهى نشر علوم نوین. بشیریه، حسین، و موسىغنىنژاد(1376)، «دین و عدالت در نظرخواهى از دانشوران، «افتراح [دین و عدالت]»، نقد ونظر، سال سوم، شمارهى دوم و سوم، بهار و تابستان، ص 34ـ4. برن، ژان (1373)،ارسطو و حکمت مشاء، سیدابوالقاسم پورحسینى، تهران، مؤسسهى انتشارات امیرکبیر. پوپر، کارل. ر. (1364)،جامعهى باز و دشمنانش، على اصغر مهاجر، تهران، شرکت سهامى انتشار. جوان، موسى(1336)، مبانى حقوق، ج 1، تهران، شرکت رنگین کمال راسل، برتر اند(1365)،تاریخ فلسفهى غرب، ج اول، نجف دریابندرى، تهران، نشر پرواز. داورى اردکانى،رضا (1374)، فارابى، تهران، طرح نو. دفتر همکارى حوزه و دانشگاه(1368)، درآمدى بر حقوق اسلامى، تهران، سمت. حلبى، علىاصغر(1372)، تاریخ اندیشههاى سیاسى در ایران و جهان اسلامى، تهران، بهبهانى. فاستر، مایکل ب. (1373)، خداوندان اندیشهى سیاسى، ج اول، جواد شیخ الاسلامى، تهران، شرکت انتشارات علمى و فرهنگى، ویراسته دوم، چاپ اول. عالم، عبدالرحمن (1373)، بنیادهاى علم سیاست، تهران،نشر نی. عنایت، حمید(1351)، بنیاد فلسفهى سیاسى در غرب، از هر اکلیت تا هابز، تهران، دانشگاه تهران، مگى، برایان(1375)، فلاسفهى بزرگ، آشنایى با فلسفهى غرب، عزتالله فولادوند، تهران،خوارزمى. نعمهى، شیخ عبدالله(1367)، فلاسفه شیعه، سیدجعفرغضبان، تهران، سازمان انتشارات و نقیبزاده، میر عبدالحسین(1372)، درآمدى به فلسفه، تهران، کتابخانهى طهورى، چاپ دوم. هاشمى حائرى، الهه(1373)، فلسفهى یونان از دیدگاهى دیگر، تهران، انتشارات مشکات.
ب. عربی ارسطا طالیس(1979)، الاخلاق، (ترجمه به عربى)، اسحق بنحنین، حققه و شرحه و قدّم له؛ الدکتور
ج . منابع انگلیسى و فرانسه Hoffe, otfried (1991), La Justice Politique, traduit et adapte de L,Allemand par Jean- Christophe merle, Presse universitaires de France (P.U.F).
Perelman, chaim,(1970) Justice et raison, edition de universite de Bruxelles, 2e edition.
Khadduri, Majid (1984), The Islamic Conception of Justice, Baltimore and London: The Johns Hopkins university press.
Madkour, Ibrahim, (1934), La Place d'al-Farabi dans L'ecole Pilosophique musulmane, Paris.
Rawls, Jhon,(1987) A theory of Justices, Oxford University Press, Traduction fracaise: Theorie de La Justice, Paris, Editions du seuil.
Rosenthal, Erwin, I.J. (1962), Political thought in medieval islam, Cambridge at tht universtiy press.
Vecchio, George DEL. (1938), Justice, Droit, ETAT, Librairie Du Recueil SIREY.
Velastos,(1971), Justice and Happiness in the Republic , Plato: A collection of critical Essays, ed.G. Vlastos, New york: Ancher Books
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 2,952 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 2,313 |
||