تحلیل پیوند شعر، نگارگری و قدرت، در مطالعۀ معناشناختی کشتی شیعه در شاهنامه طهماسبی

قرآن کریم. (1380). ترجمه‌ی ناصر مکارم شیرازی، تهران: دفتر مطالعات تاریخ و معارف اسلامی.

ابن بابویه، محمد بن علی. (1377). الخصال. ترجمه‌ی محمدباقر کمره­ای، تهران: کتابچی.

ابوالحسنی منذر، علی. (1392). بوسه بر خاک پی حیدر(ع). تهران: پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه‌ی اسلامی.

امام­­الرضا، علی­بن موسی. (1366). صحیفه ­الامام­الرضا علیه­السلام(198ه.ق). تحقیق محمد مهدی نجف، مشهد: کنگره‌ی بین‌المللی امام رضا(ع).

امیدسالار، محمود. (1380). جستارهای شاهنامه­شناسی و مباحث ادبی. تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار.

آیت­الهی،​ حبیب​الله. (1380). «جلوه​های ناب هنر ایرانی در مینیاتورهای شاه طهماسبی». هنرهای تجسمی، شماره10، صص 91- 96.

آیت­الهی، حبیب­الله و اخویان، مهدی. (1388). «تحلیل رنگ هاله‌ی مقدس در نقاشی دیواری بقاع متبرکه ایران». گنجینه (نخستین کتاب تخصصی علمی-پژوهشی هنرهای سنتی ایرانی- اسلامی)، به­اهتمام محمدمهدی هراتی، تهران: موسسه تالیف ترجمه و نشر آثار هنری متن.

بختورتاش، نصرت‌الله. (1380). نشان رازآمیز گردونه خورشید یا گردونه مهر. تهران: فروهر.

براون، ادوارد گرانویل. (1335). تاریخ ادبی ایران. ترجمه‌ی صالح علی پاشا، تهران: کتابخانه‌ی ابن­سینا.

بهار، مهرداد. (1381). پژوهشی در اساطیر ایران. تهران: آگه.

پاکباز، رویین. (1379). نقاشی ایران از دیرباز تا امروز. تهران: شادرنگ.

ترکمان، اسکندر بیک. (1350). عالم‌آرای عباسی. تهران: امیر​کبیر.

جنابادی، میرزابیگ. (1378). روضه الصفویه. به‌کوشش غلامرضا طباطبایی مجد، تهران: بنیاد موقوفات محمود افشار.

جوینی، عزیز­الله. (1394). شاهنامه. دست‌نویس موزه‌ی فلورانس محرم 614: گزارش واژگان دشوار و برگردان همه ابیات به‌ فارسی روان، تهران: دانشگاه تهران.

حسینی قمی، قاضی احمد. (1359). خلاصه التواریخ. تصحیح احسان اشراقی، تهران: دانشگاه تهران.

ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ (1383). گلستان هنر. تصحیح احمد سهیلی خوانساری، تهران: منوچهری.

خالقی­مطلق، جلال. (1388). گل­رنج­های کهن. به­اهتمام علی دهباشی، تهران: ثالث.

خواندمیر، غیاث‌الدین‌بن همام‌الدین حسینی. (1380).  تاریخ حبیب السیر فی اخبار افراد بشر. ‌تصحیح محمد دبیرسیاقی، مقدمه‌ی جلال‌الدین همایی، تهران: خیام.

دهخدا، علی­اکبر. (1377). لغت­نامه. زیر نظر محمد معین و سیدجعفر شهیدی، تهران: دانشگاه تهران.

ذاکرالحسینی، محسن. (1379).​ «کشتی عروس». نامه‌ی فرهنگستان، سال 4، شماره3، صص 32-36.

رزاقی، فرید. (۱۳۸۴). مج‍موعه طبقه‌بندی‌شده گرافیک. ته‍ران: کانون فرهنگی آموزش.

رستنده، مجید. (1387). قرآن و حدیث در شاهنامه‌ی فردوسی. همدان: مفتون همدانی.

ریاحی، محمدامین. (1388). سرچشمه­های فردوسی­شناسی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

شایسته‌فر، مهناز. (1384). هنر شیعی: عناصر هنر شیعی در نگارگری و کتیبه‌نگاری. تهران: موسسه مطالعات هنر اسلامی.

ــــــــــــــ (1385). «شاهنامه، حماسه‌ی ملی(دوران تیموریان وصفویان)».  کتاب ماه هنر، شماره­ 95 و 96، صص38-51.

صداقت، فاطمه. (1385). «شاهنامه‌ی شاه‌طهماسبی، شاهکار مصورسازی مکتب تبریز». مطالعات هنر اسلامی،​ دوره‌ی 3، شماره5، صص 45-71.

صفا، ذبیح­الله. (1378). تاریخ ادبیات در ایران. تهران: فردوس.

ــــــــــــ (1392). حماسه­سرایی در ایران. تهران: امیرکبیر.

عبدالهی، مریم. (1391).مطالعه‌ی زیبایی­شناسی کمّی سه نگاره از شاهنامه‌ی طهماسبی(با رویکرد نظریه‌ی اطلاعات-انفورماتیک). پایان‌نامه‌ی کارشناسی ارشد دانشگاه هنر اصفهان.

غفاری قزوینی، قاضی احمد. (1343). تاریخ جهان‌آرا. از نسخه‌ی محشی علامه قزوینی، تهران: کتاب‌فروشی حافظ.

فردوسی، ابوالقاسم. (1394). شاهنامه. مصحح جلال خالقی‌مطلق، تهران: سخن.

فلسفی، نصرالله. (1344). زندگانی شاه‌عباس اول. تهران: دانشگاه تهران.

قائمی، فرزاد. (1390). «تحلیل انسان­شناختی اسطوره‌ی فر و کارکردهای آن در شاهنامه‌ی فردوسی و اساطیر ایران». جستارهای ادبی، شماره‌ی 174، 113-148.

کاندینسکی، واسیلی. (1384). معنویت در هنر. ترجمه‌ی اعظم نورالله‌خانی، تهران: اسرار دانش.

کزازی، میرجلال­الدین. (1394). گل­رنج­های کهن. تهران: سمت.

کنگرانی، منیژه. (1390). «فردوسی در آیینه‌ی نگارگری ایرانی». کیمیای هنر، شماره1، صص 71-80.

کوپر، جی. سی. (1379). فرهنگ مصور نمادهای سنتی. ترجمه‌ی ملیحه کرباسیان، تهران: فرشاد.

ماه­وان، فاطمه؛ یاحقی، محمدجعفر و قائمی، فرزاد. (1394). «بررسی نمادهای تصویری "فر"(با تأکید بر نگاره­های شاهنامه)». پژوهش­نامه‌ی ادب حماسی، سال 11، شماره 19، صص 119-157.

مختاری، محمد. (1369). اسطوره‌ی زال. تهران: آگه.

مقدم اشرفی، م.م. (1367). همگامی نقاشی با ادبیات در ایران. ترجمه‌ی روبین پاکباز،​ تهران: نگاه.

منتصب­مجابی، حسن. (1383). تأثیر قران و احادیث در شاهنامه فردوسی. کرمانشاه: طاق­بستان.

نظامی عروضی، احمدبن عمر. (1381). چهارمقاله. تصحیح محمد معین، تهران: زوار.

نظرلی، ماییس. (1390). جهان دوگانه مینیاتور ایرانی، تفسیر کاربردی نقاشی دوره صفوی. ترجمه‌ی عباس‌علی عزتی، تهران: فرهنگستان هنر.

یوسفی، حسن و همکاران. (1394). «تحلیلی بر سیادت صفویان در دوره پیش‌صفوی، بر اساس سندی نویافته باستان​شناسی در مجموعه خانقاهی و آرامگاهی شیخ صفی​الدین اردبیلی».  پژوهش­های باستان­شناسی ایران، دوره‌ی 5، شماره 8، صص 191-207.

یونگ، کارل گوستاو. (1383). انسان و سمبل​هایش. ترجمه‌ی محمود سلطانیه، تهران: جامی.