مکاشفات پیشگویانه در اشعار حافظ شیرازی

آشتیانی، جلال‌الدین. (1368). تحقیقی در دین یهود. تهران: نگارش.

آملی، شمس‌الدین محمد. (1380). نفایس‌الفنون. تصحیح بهروز ثروتیان، تهران: فردوس.

ابراهیمی سروعلیا. (1389). «نقد و بررسی ادبیات مکاشفه‌ای در آیین یهود». فصلنامه­ی معرفت ادیان. سال 1، شماره­ی 3، صص 83-116.

اپستاین، ایزیدور. (1385). یهودیت، بررسی تاریخی. ‌ترجمه­ی بهزاد سالکی، تهران: مؤسسه­ی پژوهشی حکمت و فلسفه ایران.

اسلامی ندوشن، محمدعلی. (1374). ماجرای پایان‌ناپذیر حافظ. تهران: یزدان.

اشتاین سالتز، آدین. (1383). سیری در تلمود. ترجمه­ی باقر طالبی دارابی، قم: مرکز مطالعات و تحقیقات ادیان و مذاهب.

باقری‌خلیلی، علی‌اکبر. (1388). «آموزه‌های شادزیستن با تکیه بر غزلیات حافظ شیرازی». فصلنامه­ی مطالعات ملی، سال 10، شماره­ی 2، صص 101-126.

ـــــــــــــــــــــ. (1388ب). «مبانی عیش و خوشدلی در غزلیات حافظ شیرازی». پژوهش‌های ادبی، شماره­ی24، صص9-34.

پیاده‌کوهسار، ابوالقاسم. (1388). «اندیشه­ی عروج در مکاشفات مزدایی». نیمسال‌‌نامه­ی تخصصی پژوهشنامه­ی ادیان، سال 3، شمار­ی 5، صص23-47.

جامی، عبدالرحمن. (1375). نفحات‌الانس. محمود عابدی، تهران: اطلاعات.

حافظ، شمس‌الدین محمد. (1387) دیوان حافظ. تصحیح سلیم نیساری، تهران: سخن.

ــــــــــــــــــــــــ. (1390). دیوان حافظ. تصحیح محمد قزوینی و قاسم غنی، تهران: زوّار.

خرمشاهی، بهاءالدین. (1373) حافظ‌نامه. 2جلدی، تهران: علمی و فرهنگی.

ــــــــــــــــــــ (1383). «فال حافظ». ماهنامه­ی حافظ، شماره­ی 7، صص 76-77.

خسروانی شریعتی. سید محمد. (1372). «سحرخیزی حافظ». ماهنامه­ی مشکوه، ­ش38. صص 156-173.

حاکمی، اسماعیل. (1382). «مروری بر سابقه­ی تفأل و تطیّر و بازتاب آن در برخی متون ادب فارسی». فصلنامه­ی دانشکده­ی ادبیات و علوم انسانی دانشگاه تهران، شماره­ی 165، صص 17-26.

الراغب الاصفهانی، أبى­القاسم الحسین بن محمد. (1404 ه.ق). المفردات فی غریب القرآن. دفتر نشر الکتاب.

رادفر، ابوالقاسم. (1368). فرهنگ بلاغی و ادبی، تهران: اطلاعات.

زرین‌کوب، عبدالحسین. (1381). از کوچه رندان. تهران: سخن.

شولتز، ساموئل. (1381). عهد عتیق سخن مى‏گوید. ترجمه­ی مهرداد فاتحی، تهران: شورای کلیساهای جماعت ربانی.

علیایی، الیاس.(1381).دایره‌المعارف کتاب مقدس. بهرام محمدیان و دیگران، تهران: سرخدار.

فعالی، محمدتقی. (1379). تجربه­ی دینی و مکاشفه­ی عرفانی. تهران: پژوهشگاه فرهنگی دانش و اندیشه­ی معاصر.

قریشی، سیدعلی‌اکبر. (1373).  قاموس قرآن. تهران: دارالکتب الاسلامیه.

قیصری رومی، محمدداوود. (1375). شرح فصوص‌الحکم. تهران: علمی وفرهنگی.

کمیلی، مختار (1392) «خواب و رؤیا در دیوان حافظ». مجله­ی شعرپژوهی (بوستان ادب)، سال 5، شماره­ی 3، پیاپی 17، صص 168-190.

گرجی، مصطفی. (1383). «نقد و تحلیل آپوکالیپس در آثار عرفانی-وحیانی». پژوهش‌های ادبی. شماره­ی 4، صص 145-166.

ـــــــــــــــ. (1384). «مکاشفه‌های پیشگویانه­ی هشت کتاب سهراب سپهری». فصلنامه­ی زبان و ادبیات فارسی. شماره­ی 5، صص 65-84.

مالمیر، تیمور. (1390). «پندداستان‌های مبتنی بر پیشگویی در متون ادبی». پژوهشنامه­ی ادبیات تعلیمی، سال 3، شماره­ی10، صص 83-102.

مرتضوی، منوچهر. (1384). مکتب حافظ (مقدمه بر حافظ­شناس). تبریز: ستوده.

مومنی، فرشاد. (1375). «چند نکته پیرامون آینده‌شناسی و دورنگری». نامه­ی مفید، شماره­ی 4. سال 2، صص 78-99.

هجویری، علی‌بن عثمان. (1376). کشف‌المحجوب. تصحیح ژوکوفسکی، تهران: طهوری.