ویژگی‌های روایات و طومارهای نقّالی

آیدنلو، سجّاد. (1386). «این بیت از فردوسی نیست». نارسیده ترنج (بیست مقاله و نقد درباره‌ی شاهنامه و ادب حماسی ایران)، با مقدّمه‌ی دکتر جلال خالقی مطلق، اصفهان: نقش مانا، صص65- 76.

آیدنلو، سجّاد. (1388). متون منظوم پهلوانی (برگزیده‌ی منظومه‌های پهلوانیِ پس از شاهنامه). تهران: سمت.

آیدنلو، سجّاد. (1388 الف). «ارتباط اسطوره و حماسه بر پایه‌ی شاهنامه و منابع ایرانی». از اسطوره تا حماسه (هفت گفتار در شاهنامه پژوهی)، با مقدّمه‌ی دکتر محمّدامین ریاحی، تهران: سخن، صص23- 61.

اسدی، ابونصرعلی. (1317). گرشاسپ‌نامه. تصحیح حبیب یغمایی، تهران: کتاب‌فروشی بروخیم.

امیدسالار، محمود. (1381). «بیان ادبی و بیان عامیانه در حماسه‌های فارسی». جستارهای شاهنامه‌شناسی و مباحث ادبی، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار، صص438-460.

امیدسالار، محمود. (1381 الف). «ضحّاک پسر مرداس یا ضحّاک آدم خوار». جستارهای شاهنامه‌شناسی و مباحث ادبی، تهران: بنیاد موقوفات دکتر محمود افشار،  صص44-54.

انجوی، سِیّدابوالقاسم. (1369). فردوسی‌نامه. تهران: علمی.

ایرانشان بن ابی الخیر. (1377). کوش‌نامه. تصحیح دکتر جلال متینی، تهران: علمی.

باسورث، کلیفورد ادموند. (1385). تاریخ غزنویان.ترجمه‌ی‌حسن انوشه، تهران: امیرکبیر.

بی‌غمی، مولانا محمّد. (1381). داراب‌نامه. به کوشش دکتر ذبیح‌الله صفا، تهران: علمی و فرهنگی.

تاریخ بناکتی (روضه اولی الالباب فی معرفه التواریخ و الانساب). (1378). به کوشش دکتر جعفر شعار، تهران: انجمن آثار و مفاخر فرهنگی.

تجارب‌الامم فی اخبار ملوک العرب و العجم.(1373). تصحیح دکتر رضا انژابی‌نژاد- دکتر یحیی کلانتری، مشهد: دانشگاه فردوسی.

تفضّلی، احمد. (1354). «آرش». دانشنامه‌ی ایران و اسلام، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب، ج1، صص77-79.

حاتم‌نامه. (1387). به کوشش حسین اسماعیلی، تهران: معین.

حمیدیان، سعید. (1372). درآمدی بر اندیشه و هنر فردوسی. تهران: مرکز.

خالقی مطلق، جلال. (1372). «معرّفی قطعات الحاقی شاهنامه». گل رنج‌های کهن، به کوشش علی دهباشی، تهران: مرکز، صص127- 170.

خالقی مطلق، جلال.  (1372 الف). «حماسه‌سرای باستان». گل رنج‌های کهن، به کوشش علی دهباشی، تهران: مرکز، صص19- 51.

خالقی مطلق، جلال.  (1381). «اشتقاق‌سازی عامیانه در شاهنامه». سخن‌های دیرینه، به کوشش علی دهباشی، تهران: افکار، صص313- 321.

خالقی مطلق، جلال.  (1386). حماسه (پدیده‌شناسی تطبیقی شعر پهلوانی). تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی.

خطیبی، ابوالفضل. (1384). «آرش». دانشنامه‌ی زبان و ادب فارسی، ج1، به سرپرستی اسماعیل سعادت، تهران: فرهنگستان زبان و ادب فارسی، صص42- 44.

داستان رستم و سهراب (روایت نقّالان). (1369). نقل و نگارش مرشد عبّاس زریری، ویرایش دکتر جلیل دوستخواه، تهران: توس.

دینوری، ابوحنیفه ‌احمد. (1364). اخبارالطوال. ترجمه‌ی ‌دکتر محمود مهدوی دامغانی، تهران: نی.

رستم‌نامه (داستان منظوم مسلمان شدن رستم به دست امام علی(ع) به انضمام معجزنامه‌ی مولای متّقیان). (1387). سراینده: ناشناس، به کوشش سجّاد آیدنلو، تهران: مرکز پژوهشی میراث مکتوب.

زرین‌کوب، عبدالحسین. (1380). «ملک سلیمان». ارج‌نامه‌ی شهریاری، به خواستاری و اشراف: دکتر پرویز رجبی،  تهران: توس، صص321- 3150.

سرکاراتی، بهمن. (1378). «بازشناسی بقایای افسانه‌ی گرشاسب در منظومه‌های حماسی ایران». سایه‌های شکار شده، تهران: قطره، صص251- 286.

سرکاراتی، بهمن. (1379). «سام نمونه‌ای از یلان سترگ». نخلبند شعرا (مجموعه مقالات کنگره‌ی بزرگ‌داشت خواجوی کرمانی)، ج1، تدوین دکتر احمد امیری خراسانی، کرمان: مرکز کرمان‌شناسی، صص687- 692.

سیف،‌ هادی. (1369). نقّاشی قهوه‌خانه. تهران: وزارت فرهنگ و آموزش عالی و سازمان میراث فرهنگی.

شاهنامه‌ی حکیم اسدی. دست‌نویس شماره‌ی 1609 کتابخانه‌ی ملّی ایران.

شاهنامه و گرشاسپ‌نامه به زبان نقّالان. (1135 هـ.ق). به کتابت ابوالقاسم بن بدرالدین محمّد سیاه‌پوش، محفوظ در کتابخانه‌ی استاد مجتبی مینوی به شماره‌ی 135.

صدیقیان، مهین‌دخت. (1375). فرهنگ اساطیری- حماسی ایران. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

طوسی، محمّد بن محمود. (1382). عجایب المخلوقات و غرایب الموجودات. به اهتمام منوچهر ستوده، تهران: علمی و فرهنگی.

طومار شاهنامه‌ی فردوسی. (1381). به کوشش سیّد مصطفی سعیدی- حاج احمد‌هاشمی، تهران.

 طومار نقّالی سام‌نامه. (1380). به کوشش حسین حسینی، تهران: نمایش.

فرامرزنامه. (1386). به کوشش دکتر میترا مهرآبادی، تهران: دنیای کتاب.

فردوسی، ابوالقاسم. (1386). شاهنامه. تصحیح دکتر جلال خالقی مطلق، تهران: مرکز دایره المعارف بزرگ اسلامی.

فردوسی، ابوالقاسم. (1386 الف). شاهنامه (بر اساس چاپ بروخیم). به اهتمام بهمن خلیفه، تهران: طلایه.

کوسج، شمس‌الدین محمّد. (1387). برزونامه (بخش کهن). تصحیح دکتر اکبر نحوی، تهران: میراث مکتوب.

«گفت‌وگو با مرشد ولی‌الله ترابی به مناسبت هفتاد و سومین سالگرد تولّدش». به کوشش رحیم عبدالرحیم‌زاده در: www. theater. ir .

مادح، قاسم. (1380). جهانگیرنامه. تصحیح دکتر ضیاالدین سجّادی، تهران: موسّسه‌ی مطالعات اسلامی دانشگاه تهران- دانشگاه مک گیل.

 ماسه،‌ هانری. (1357). معتقدات و آداب ایرانی. ترجمه‌ی دکتر مهدی روشن‌ضمیر، تبریز: موسسه‌ی تاریخ و فرهنگ ایران.

مجمل التواریخ و القصص. (بی تا). تصحیح ملک الشعرا بهار، تهران: کلاله‌ی خاور.

محجوب، محمّدجعفر. (1382). «تحوّل نقّالی و قصّه‌خوانی، تربیت قصّه‌خوانان و طومارهای نقّالی». ادبیّات عامیانه‌ی ایران، ج2، به کوشش دکتر حسن ذوالفقاری، تهران: چشمه، صص 1079- 1113.

محمّدزاده، سیّد عبّاس و رویانی، وحید. (1386). «سام‌نامه از کیست؟». مجلّه‌ی دانشکده‌ی ادبیّات و علوم انسانی دانشگاه فردوسی مشهد، سال چهلم، شماره‌ی 3، (پیاپی 158)، پاییز، صص159- 176.

مختاری، عثمان. (1341). دیوان. به اهتمام استاد جلال‌الدین همایی، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.

مرتضوی، منوچهر. (1384). مکتب حافظ (مقدّمه بر حافظ‌شناسی). تبریز: ستوده.

مستوفی، حمدالله. (1377). ظفرنامه به انضمام شاهنامه‌ی فردوسی. (چاپ عکسی از روی نسخه‌ی خطّی مورّخ 807 هجری در کتابخانه‌ی بریتانیا (2833. Or)، تهران و وین: مرکز نشر دانشگاهی ایران و آکادمی علوم اتریش.

مشکین‌نامه (طومار نقّالی). (1379). به اهتمام مرشد ولی‌الله ترابی و داوود فتحعلی بیگی، تهران: نمایش.

موسوی، سیّدسیامک. (1382). نقل و نقّالی (سیّدمصطفی سعیدی و روایت‌هایش). خرّم‌آباد: افلاک.

میرخواند. (1380). تاریخ روضه‌الصفا فی سیره‌الانبیا و الخلفا. تصحیح جمشید کیانفر، تهران: اساطیر.

میرشکرایی، محمّد. (1385). «شاهنامه‌خوانی از دید مردم‌شناسی (نظری به تاریخچه‌ی شاهنامه‌خوانی)». شاهنامه‌خوانی، دفتر اول، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی، صص30- 45.

هفت لشکر (طومار جامع نقّالان). (1377). تصحیح مهران افشاری و مهدی مداینی، تهران: پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی.

یوستی، فردیناند. (1382). نام‌نامه‌ی ایرانی. با پیش‌گفتار فارسی دکتر علی اشرف صادقی، تهران: اساطیر با همکاری مرکز بین‌المللی گفت‌وگوی تمدّن‌ها.