| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شمارهها | 917 |
| تعداد مقالات | 8,230 |
| تعداد مشاهده مقاله | 16,274,686 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 13,751,811 |
Literary Figures in Gāthic Texts | ||
| Teaching English as a Second Language Quarterly | ||
| مقاله 9، دوره 28، شماره 1، مهر 2009، صفحه 71-83 اصل مقاله (253.17 K) | ||
| نوع مقاله: Research Paper | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jtls.2012.258 | ||
| نویسنده | ||
| Katayon Namiranian* | ||
| استادیار فرهنگ و زبان های باستانی بخش زبانهای خارجی و زبانشناسی | ||
| چکیده | ||
| Introduction Gāthic texts are a collection of religious songs of Zarothustra who lived about 1200 BC. Of the seventy two hāts (stanzas) of Yasna (one of the five chapters of Avesta), seventeen hāts belong to five Gāthas. These seventeen hāts have been classified into five categories based on their syllabic meter and the number of the song: 1) ahunavaiti, 2) ushtavaiti, 3)spanta.mainyu, 4) vohu.xsheara, and 5) vahishtoishti. Method This study is a text analysis based on modern definitions of figures of speech, so explication de text is used to analyze the translation of Gāthas. Discussion Fourteen different figures of speech were analyzed in this paper such as: congeries, oxymorons, rhetorical questions, conglobation, apostrophe, allegory, debate, invention, allusion, decorum, and conceit. Most of the stanzas of the first four Gāthas are addressed to Ahura Mazdā invoking and glorifying him, and communicating with him about both spiritual and worldly subjects, such as the elimination of evil in the world and the freedom from evil in the after-world. The nature of the Gāthas is mystical but formal poetry plays an essential part in them. The fifth Gātha shows the nature of Gāthas as didactical poetry. | ||
| کلیدواژهها | ||
| 1. Gāthas 2. Literary Figures 3. Religious Texts 4. Ancient Iran | ||
| مراجع | ||
|
الف. فارسی آذرگشسب، اردشیر. (1349). خرده اوستا. (با ترجمه و تفسیر)، تهران: راستی. آذرگشسب، اردشیر. (1351). ترجمه و تفسیر گاتها. تهران: راستی. آذرگشسب، فیروز. (1379). گاتها یا سرودهای آسمانی زرتشت. چاپ دوم، تهران: فروهر. آموزگار، ژاله و تفضلی، احمد . (1375). اسطوره زندگی زرتشت. چاپ سوم، تهران: چشمه. ابوالقاسمی، محسن. (1373). تاریخ زبان فارسی. تهران: سمت. ابوالقاسمی، محسن. (1374). شعر در ایران پیش از اسلام. تهران: بنیاد اندیشه اسلامی. ایونس، ورونیکا. (1373). اساطیر هند. ترجمه باجلان فرخی، تهران: اساطیر. پارکی، رستم. (1383). گاتهای اشو. تهران: سازمان چاپ خواجه. پورداوود، ابراهیم. (1354). گاتاها. تهران: دانشگاه تهران. داد، سیما. (1375). فرهنگ اصطلاحات ادبی. تهران: مروارید. دوستخواه، جلیل. (1343). اوستا، نامه مینوی آیین زرتشت. از گزارش ابراهیم پورداوود، تهران: مروارید. رضی، هاشم. (1346). ترجمه اوستا. تهران: انتشارات فروهر. شهزادی، رستم. (1381). برگردان گاتها. تهران: فردوس. شهمردان، رشید. (1372). خرده اوستا. تهران: راستی. همایی، جلال. (1377). فنون بلاغت و صناعات ادبی. تهران: هما. ب. انگلیسی Bartholomea, Ch. (1961). Altiranisches wörterbuch. Berlin.
Gelder, K. F. (1886). Avesta, die heiligen bücher der parsan. Calcutta.
Henning, M. (1963). The hymns of zarathuštra. London.
Humbach, H. (1991). The gathas of zarathushtra and the other old avestan texts. 2 vols., Heidlberg.
Mills, L. H. (1981). A study of the five zarathushtrian gāthās, with texts and translations.Erlangen.
Reichelt. H. (1968). Avesta reader. Berlin.
Taraporewala, (1951). The divine songs of zarathushtra: A philological study of the gathas of zarathushtra, containing the text with literal translation. Bombay. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,238 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,855 |
||