| تعداد نشریات | 24 |
| تعداد شماره‌ها | 851 |
| تعداد مقالات | 7,575 |
| تعداد مشاهده مقاله | 13,413,724 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 11,580,442 |
تحلیل میتوسهای روایی لشکرکشی کیکاوس به مازندران در شاهنامه | ||
| شعر پژوهی(بوستان ادب) | ||
| مقاله 8، دوره 5، شماره 4، اسفند 1392، صفحه 151-176 اصل مقاله (343.03 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22099/jba.2014.1472 | ||
| نویسندگان | ||
| مصطفی ملک پائین* 1؛ علی اکبر سام خانیانی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی دانشگاه بیرجند | ||
| 2دانشگاه بیرجند | ||
| چکیده | ||
| روایتهای شاهنامه به ویژه در قسمت پهلوانی دارای ساختاری مشابه است که از اصلی اسطورهای در شیوهی روایت پیروی میکند. شخصیتها، کنشها و ترتیب وقایع در این روایات به طور فراوانی همساز و همگام با بخشهای روایت آنها است. در این مقاله کوشش شد خوانشی نو با تکیه بر کهنالگوها و نمادهای نظریّهی یونگ و تلفیق آن با نظرِ نورتروپ فرای دربارهی میتوسهای شکل دهندهی اثر ادبی، در بافت روایت منظومِ "حملهی کیکاوس به مازندران" در شاهنامه‌ی فردوسی ارائه شود. به همین سبب نمادهای اسطورهای این حکایت بررسی و مفاهیم آن به استناد بیان شد، سپس نقش این نمادها در پیرفتِ بخشهای مختلف حکایت در ارتباط با میتوسهای فرای بیان شد. در پایان روشن شد روایت مذکور داری سه بخش ساختاری است که بیانگرِ میتوسهای تابستان، زمستان و بهار در نظریه‌ی نورتروپ فرای است و نمادها و کهنالگوهای هر بخش در خدمت ساختار میتوس همان بخش هستند. چنین رویکردی در دیگر روایتهای شاهنامه همچون حملهی کیکاوس به هاماوران هم به روشنی قابل مشاهده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| کلیدواژه‌ها: شاهنامه؛ فردوسی؛ اسطوره؛ کهنالگو؛ میتوس | ||
| مراجع | ||
|
امامی، نصرالله. (1385). مبانی و روشهای نقد ادبی (با تجدید نظر و ویرایش جدید). تهران: جامی. امینی، محمدرضا. (1381). «تحلیل اسطوره‌ی قهرمان در داستان ضحاک و فریدون بر اساس نظریه‌ی یونگ». مجله علوم اجتماعی و انسانی دانشگاه شیراز. دوره 17، پیاپی 34، شماره‌ی 2، صص 53-64. تایسن، لُیس. (1387). نظریههاینقد ادبی معاصر. ترجمه‌ی مازیار حسینزاده و فاطمه حسینی، ویرایش حسین پاینده، تهران: نگاه امروز؛ حکایت قلم نوین. ترقی، گلی. (1387). بزرگ بانوی هستی (اسطوره-نماد-صورازلی). تهران: نیلوفر. جعفریجزی، مسعود. (1378). سیر رمانتیسم در اروپا. تهران: مرکز. رضاییدشتارزنه، محمود. (1388). «رستم اژدهاکش و درفش اژدها پیکر». فصلنامه‌ی پژوهش‌های ادبی، سال 6، شماره‌ی 24، صص 53-79. روتون، ک. ک. (1385). اسطوره. ترجمه‌ی ابوالقاسم اسماعیلپور. تهران: مرکز. ستّاری، جلال. (1381). جهان اسطورهشناسی. تهران: مرکز. شمیسا، سیروس. (1388). نقد ادبی. تهران: میترا. شوالیه، ژان و گربران، آلن. (1388). فرهنگ نمادها (اساطیر، رؤیاها، رسوم، ایما و اشاره، اشکال و قوالب، چهرهها، رنگ‌ها، اعداد). ترجمه و تحقیق سودابه فضایلی، 5 جلد، تهران: جیحون. فرای، نورتروپ. (1391). تحلیل نقد. ترجمه‌ی صالح حسینی، تهران: نیلوفر. فردوسی، ابوالقاسم. (1387). شاهنامه. به کوشش دکتر سعید حمیدیان، تهران: قطره. قائمی، فرزاد. (1389). «تحلیل انسانشناختی اسطوره‌ی اژدها و بنمایهی تکرارشوند‌ه‌ی اژدهاکشی در اساطیر». مجلّهی جستارهای ادبی، شماره‌ی 171، صص 1-26. ــــــــــــــ . (1390). «تحلیل انسانشناختی اسطوره‌ی فر و کارکردهای آن در شاهنامه‌ی فردوسی و اساطیر آن». مجلّهی جستارهای ادبی، شماره‌ی 174، صص 113-148. کمپبل، جوزف. (1387). قهرمان هزار چهره. ترجمه‌ی شادی خسروپناه، مشهد: گل آفتاب گرین، ویلفرید و همکاران. (1385). مبانی نقد ادبی. ترجمه‌ی فرزانه طاهری، تهران: نیلوفر. مورنو، آنتونیو. (1380). یونگ خدایان و انسان مدرن. ترجمه‌ی داریوش مهرجویی، تهران: مرکز. واحددوست، مهوش. (1387). نهادینههای اساطیری در شاهنامه‌ی فردوسی. تهران: سروش. وگلر، کریستوفر. (1390). ساختار اسطورهای در داستان و فیلمنامه. ترجمه‌ی عبّاس اکبری، تهران: نیلوفر. هال، کالویناس و نوربادی، ورنونجی. (1375). مبانی روان‌شناسی یونگ. ترجمه‌ی محمّدحسین مقبل، تهران: جهاد دانشگاهی تربیتمعلم. یونگ، کارل گوستاو. (1368). چهار صورت مثالی. ترجمه‌ی پروین فرامرزی، مشهد: آستان قدس رضوی. ــــــــــــــــــ. (1377). تحلیل رؤیا. ترجمه‌ی رضا رضایی، تهران: افکار. ــــــــــــــــــ. (1386). انسان و سمبل‌هایش. ترجمه‌ی محمود سلطانیه، تهران: جام. ــــــــــــــــــ. (1387). روان‌شناسی ضمیر ناخودآگاه. ترجمه‌ی محمد علی امیری، تهران: علمی و فرهنگی. Cirlot. J.E. (1973). A Dictionary Of Symbols.Translated from Spanish Jack Sage. London: Routledge and Kegan Paul. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 3,745 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,205 |
||